[page] 1

I sin Artikel om »Kirkelig Ungdomsforening«
skriver Pastor L. J. Laursen bl. a.:

»Vil vi arbejde for Oplysning i grundtvigsk
Aand, maa vi tage bestemt Afstand fra Ideer,
som ikke kan forenes med Kristendom. Jeg
tænker her særlig paa den moderne Udviklings-
lære (!), som Fritænkerne lægger til Grund for
hele deres Undervisning, og som naturligvis
ogsaa skal raade paa den Højskole, de agter
at oprette. Udviklingshypotesen er den ledende
Traad i vor Tids Videnskabelighed, og er, me-
ner jeg, Fritænkeriets farligste Vaaben imod
Kristendommen, fordi den giver en vis for Tan-
ken tilfredsstillende Enhed og Kontinuitet i Til-
værelsens forskellige Former.« —

Trods det, at Pastor Laursen her indrømmer,
at Udviklingstanken (den er saavist langt mere
end en blot Hypotese!) alt har gjort saadanne
Erobringer i Videnskabens Verden, at han
endog betragter den som »den ledende Traad
i vor Tids Videnskabelighed«, henregner han
den dog til de Ideer, som de, »der vil arbejde
for Oplysning i grundtvigsk Aand, maa tage
bestemt Afstand fra.«

Han skitserer derefter en anden Opfattelse,
der staar i Modsætning til Udviklingstankens,
og er sluttelig saa elskværdig at fastslaa, at
denne anden, af Pastor Laursen hævdede Be-
tragtning, maa være »den ledende Tanke —
ikke blot i »K. U.s« Oplysningsarbejde, men
— i ethvert Oplysningsarbejde, der vil give
sig ud for at være baaren af kristelig
Aand.«.

Det er disse sidste Linier, der nøder mig til
at gribe Pennen.

Jeg maa her spørge: hvad er Meningen?

Der er saavist Grund til at spørge Saaledes.
I de anførte Udtalelser ligger et ganske aaben-
bart Forsøg paa at forpligte enhver, der vil
arbejde »i kristelig Aand«, til at træde op imod,
hvad Pastor L. selv betegner som »den ledende
Traad i vor Tids Videnskabelighed.« Men der-
med rammer Pastor L. langt ud over, hvad
han øjensynlig tager Sigte paa. Han søger der-
med paa een Gang at fælde ikke blot næsten
alle moderne Videnskabsmænd, men endog saa-
danne kristne Repræsentanter for Videnskaben
som baade Henry Drummond og Benjamin Kidd.
Hertil kommer, at Kidds Hovedværk: Social
Udvikling, er oversat paa Dansk af Adjunkt
N. Teisen under speciel Medvirkning af Pro-
fessor H. Westergaard og ledsaget af et anbe-
falende Forord af ingen ringere end selve den
danske Kirkes Primas, Biskop Rørdam.

Nu spørger jeg videre: skal vi, der gør et
ærligt Forsøg paa at tilegne os, hvad vi lærer
bl. a. af et Skrift, som sejler op under selve
Biskop Rørdams Avtoritet, — skal vi stødes
uden for deres Rækker, der »arbejder i kriste-
lig Aand«, — vil Pastor Laursen selv inden
for den grundtvigske Kreds have os stemplet
som Kættere?

Jeg spørger og venter et klart og bestemt
Svar.

Det sociale Sekretariat & Bibliotek, København N.,

den 24. Maj 1901. Fernando Linderberg.

Hvad er Meningen?