[page] 203

Письмо Чарльза Дарвина Карлу Марксу.

Публикуемое впервые письмо Чарльза Дарвина Карлу Марксу представляет громадный исторический интерес. Оно является ответом Дарвина на просьбу Маркса просмотреть в корректурах английского издания <<Капитала>> те места (Главы ХІІ и ХІІІ), где Маркс ссылается на эволюционное учение. Дарвин еще раньше - в письме от 1 октября 1873 г. – выражая Марксу благодарность за экземпляр французского перевода <<Капитала>>, подчеркнул, что считает себя мало достойным этого подарка, так как не знаком с политэкономией. Теперь же он отказывается отчести посвящения ему соответствующих глав, боясь, чтобы не заподозрили его, что он в какой-нибудь степени одобряет это поносимое буржуазией сочинение.

Однако письмо Дарвина имеет не только историческое, но и актуально-политическое значение. Оно дает революционному мировоззрению пролетариата лишний раз документальное подтверждение положения, что прославленная буржуазией << свобода науки>> является фикцией.

Оно ясно показывает, как идеология господствующего класса давит на научное творчество, как сильна боязнь ученых войти в конфликт с <<общественным мнением>> буржуазии, что даже такие гиганты мысли, как Дарвин боятся вскрыть свои истинные атеистические убеждения и предпочитают прикрываться агностицизмом.

            ИНСТИТУТ МАРКСА И ЭНГЕЛЬСА.

Чарльз Дарвин - КАРЛУ МАРКСУ. [Charles Darwin to Karl Marx]

 

13 Октября 1880 г.

Милостивый Государь,

Я вам очень благодарен за ваше любезное письмо и приложение к нему. Для опубликования в какой бы то ни было форме ваших замечаний на мои книги вовсе не требуется моего согласия, и было бы смешно с моей стороны давать свое согласие на дело, для которого оно не требуется. Я предпочел бы, чтобы отдел или том вашего сочинения не был посвещен мне (хотя я благодарю вас за честь, которую вы хотели мне оказать), потому что это до известной степени означала бы, что я одобряю все сочинение, о котором я, однако, ничего не знаю.

Будучи решительным сторонником свободы мысли во всех вопросах, я все-таки думаю (правильно или неправильно, все равно), что прямые доводы против христианства и теизма едва ли произведут какое-либо впечатление на публику и что наибольшую пользу свободе мысли приносит постепенное просвещение умов, наступающее в результате прогресса науки. Поэтому я всегда

[page] 204

сознательно избегал писать о религии и ограничил себя областью науки. Впрочем, возможно, что тут на меня повлияла больше, чем следует, мысль o той боли, которую я причинил бы некоторым членам моей семьи, если бы стал так или иначе поддерживать прямые нападки на религию.

Мне грустно отвечать отказом на вашу просьбу, но я стар и очень слаб, и просмотр корректур (как я убедился в последние дни на опыте) сильно но меня утомляет.

            Остаюсь преданный вам Ч. ДАРВИН.